الموضوع / رقم الآية / رقم الصفحة تفسير قوله تعالى : لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة . . . الآية . معنى « النجوى » . الكلام على المعروف والإصلاح بين الناس ، والحث عليهما . / ( 114 ) / 283 تفسير قوله تعالى : ومن يشاقق الرسول . . . الآية . بيان سبب نزول الآية ، وبيان معنى « يشاقق » ، و « تبين له الهدى » ، و « غير سبيل المؤمنين » و « ساءت مصيرا » . / ( 115 ) / 284 تفسير قوله تعالى : إن يدعون من دونه إلا إناثا . . . الآية . سبب نزولها . اختلاف العلماء في بيان معنى قوله : « إناثا » . معنى : « الشيطان » هاهنا . ومعنى « المريد » . / ( 117 ) / 284 - 285 تفسير قوله تعالى : لعنه اللّه وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا الآية . / ( 118 ) / 285 تفسير قوله تعالى : ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم . . . الآية . الكلام على إضلال الشيطان لبنى آدم حتى يغيروا خلق اللّه . اختلاف العلماء في بيان معنى « التمنية » . معنى « البتك » و « التبتيك » في هذا الموضع . والمراد ب « دين اللّه » ومعناه . / ( 119 ) / 285 - 286 تفسير قوله تعالى : يعدهم ويمنيهم . . . الآية . بيان معنى « وعد الشيطان وتمنيه » . / ( 120 ) / 286 - 287 تفسير قوله تعالى : أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا الآية . الكلام على قوله : « أولئك » ، ومعنى « محيصا » . / ( 121 ) / 287 تفسير قوله تعالى : ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب . . . الآية . الكلام على سبب نزولها . بيان معنى « السوء » ، والمجازاة عليه . / ( 123 ) / 287 - 289 تفسير قوله تعالى : ومن يعمل من الصالحات . . . الآية . سبب نزولها . بيان أن الأعمال الحسنة لا تقبل من غير إيمان . معنى « النقير » . / ( 124 ) / 289 - 290 تفسير قوله تعالى : ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه للّه وهو محسن . . . الآية . بيان معنى قوله : « وهو محسن » . الكلام على معنى « الخليل » واشتقاقه . وبيان معنى « الخلة » و « الخلة » بفتح الخاء وضمها . / ( 125 ) / 290 - 291 تفسير قوله تعالى : ولله ما في السماوات وما في الأرض . . . الآية . / ( 126 ) / 291 تفسير قوله تعالى : ويستفتونك في النساء قل اللّه يفتيكم فيهن . . . الآية . بيان أن الآية نزلت بسبب سؤال قوم من الصحابة عن أمر النساء ، وأحكامهن في الميراث . / ( 127 ) / 291 - 293 تفسير قوله تعالى : وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا . . . الآية . الكلام على سبب نزول الآية ، وبيان معنى « النشوز » الكلام على أن أنواع الصلح كلها مباحة في هذا ، وبيان معنى « الشح » . / ( 128 ) / 293 - 294